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法國(guó)結(jié)構(gòu)主義學(xué)者()認(rèn)為,社會(huì)發(fā)展不是一元決定的,而是多元決定的,并進(jìn)而提出了多元決定的辯證法,或者說是結(jié)構(gòu)的辯證法。
A.列維-斯特勞斯
B.阿爾都塞
C.索緒爾
D.特里.伊格爾頓
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美國(guó)著名史學(xué)家()在《藝術(shù)原理》:“可是巫術(shù)與藝術(shù)之間的相似是既強(qiáng)烈而又切近的,巫術(shù)活動(dòng)總包括著象舞蹈、歌唱、繪畫或造型藝術(shù)等活動(dòng)?!?/h4>
A. 斯賓塞
B. 席勒
C. 科林伍德
D. 克羅齊
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()在《詩學(xué)》中講到:“一般說來,詩的起源仿佛有兩個(gè)原因,都是出于人的天性。人從孩提時(shí)代就有模仿的本能,人對(duì)于模仿的作品總是感到快感。”又說:“史詩和悲劇、喜劇和酒神頌以及大部分雙管簫樂和豎琴樂——這一切實(shí)際上是摹仿,只是有三點(diǎn)差別,即摹仿所用的媒介不同,所取的對(duì)象不同,所采的方式不同?!?/h4>
A.德謨克利特
B.蘇格拉底
C.亞里斯多德
D.黑格爾
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