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馬克思曾經(jīng)對英國在印度的殖民統(tǒng)治進行了科學的評價，他說：“英國在印度要完成雙重的使命。一是破壞性的使命，即消滅舊的亞洲式的社會；另一個是建設(shè)性的使命，即在亞洲為西方式的社會奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。”針對馬克思“雙重使命”問題，同內(nèi)外學者爭論激烈，觀點沙異，大致上有二類：
否定論：殖民主義道德淪喪，種族優(yōu)越，帶給亞非拉的是巨大民族災(zāi)難與仇恨?？隙ㄕ摚褐趁裰髁x功大于過，是推動亞非拉被動邁人現(xiàn)代化的動力。亞非拉社會制度與經(jīng)濟基礎(chǔ)不可能自然過渡到現(xiàn)代化工業(yè)文明，而殖民主義改造了亞非拉，完成了過渡。
雙重作用論：殖民主義給亞非拉帶來了巨大災(zāi)難，但同時摧毀舊社會體制，推動了亞非拉自身改選，通過改良或革命邁上了現(xiàn)代化道路，因此功過相抵。
請問，你的認識觀點如何？請加以說明。

明清兩朝在我國古代經(jīng)濟發(fā)展過程中處于一個承前啟后的發(fā)展階段。
結(jié)合所學知識，回答下列問題：
（1）在明清兩朝的鼎盛時期，封建經(jīng)濟高度繁榮，具體表現(xiàn)在哪些方面？
（2）明中期以后，中國古代經(jīng)濟領(lǐng)域出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象？其結(jié)果如何？
（3）近代前夜中國經(jīng)濟的發(fā)展相對遲滯，其具體的原因有哪些？對近代中國有何影響？