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隨著社會(huì)的發(fā)展和文化的交流,祭奠的節(jié)令性也在發(fā)生變化,一方面人們?cè)絹?lái)越重視向清明節(jié)這樣的傳統(tǒng)祭奠節(jié)日,另一方面人們?cè)诩赖鞎r(shí)間上越來(lái)越寬松了。
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我國(guó)殯葬文化決定了祭奠的普遍性,無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)干部還是普通人民群眾都要對(duì)去世的親人進(jìn)行祭奠。
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現(xiàn)代的祭奠禮儀中,生活中所需要的物品,都可成為供品,這與我國(guó)傳統(tǒng)的“生死同一觀”是一致的。
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