A、教條主義 B、經(jīng)驗主義 C、只強調演繹,否認歸納的意義 D、只強調歸納,否認演繹的意義 E、相對主義、詭辯論
A、唯理論 B、詭辯論 C、經(jīng)驗論 D、反映論 E、宿命論
A、是正確的 B、又承認知覺的源泉是客觀實在屬于唯物主義 C、又否認知覺的源泉是客觀實在屬于主觀主義 D、不能區(qū)別是唯物主義還是唯心主義 E、是主觀唯心主義