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文意理解題：夫立德立功立言圣賢事也瑭何人斯敢以自任緣瑭十九歲時(shí)父病年余至于不起瑭愧恨難名哀痛欲絕以為父病不知醫(yī)尚復(fù)何顏立天地間遂購(gòu)方書(shū)伏讀于苫塊之余至張長(zhǎng)沙外逐榮勢(shì)內(nèi)忘身命之論因慨然棄舉子業(yè)專(zhuān)事方術(shù)越四載猶子巧官病溫初起喉痹外科吹以冰硼散喉遂閉又徧延諸時(shí)醫(yī)治之大抵不越雙解散人參敗毒散之外其于溫病治法茫乎未之聞也后至發(fā)黃而死瑭以初學(xué)未敢妄贊一詞然于是證亦未得其要領(lǐng)蓋張長(zhǎng)沙悲宗族之死作玉函經(jīng)為后世醫(yī)學(xué)之祖奈玉函中之卒病淪亡于兵火后世學(xué)者無(wú)從仿效遂至各起異說(shuō)得不償失又越三載來(lái)游京師檢校四庫(kù)全書(shū)得明季吳又可溫疫論觀其議論宏闊實(shí)有發(fā)前人所未發(fā)遂專(zhuān)心學(xué)步焉細(xì)察其法亦不免支離駁雜大抵功過(guò)兩不相掩蓋用心良苦而學(xué)術(shù)未精也又徧考晉唐以來(lái)諸賢議論非不珠璧琳瑯求一美備者蓋不可得其何以傳信于來(lái)茲瑭進(jìn)與病謀退與心謀十閱春秋然后有得然未敢輕治一人癸丑歲都下溫役大行諸友強(qiáng)起瑭治之大抵已成壞病幸存活數(shù)十人其死于世俗之手者不可勝數(shù)嗚呼生民何辜不死于病而死于醫(yī)是有醫(yī)不若無(wú)醫(yī)也學(xué)醫(yī)不精不若不學(xué)醫(yī)也因有志采輯歷代名賢著述去其駁雜取其精微間附己意以及考驗(yàn)合成一書(shū)名曰溫病除條辨然未敢輕易落筆又歷六年至于戊午吾鄉(xiāng)汪瑟庵先生促瑭曰來(lái)歲己未濕土正化二氣中溫厲大行子盍速成是書(shū)或者有益于民生乎瑭愧不敏未敢自信恐以救人之心獲欺人之罪轉(zhuǎn)相仿效至于無(wú)窮罪何自贖哉然是書(shū)不出其得失終未可見(jiàn)因不揣固陋黽勉成章就正海內(nèi)名賢指其疵謬歷為駁正將萬(wàn)世賴(lài)之無(wú)窮期也淮陰吳瑭自序(清•吳瑭《溫病條辨•自序》)
要求:
⑴給上文標(biāo)點(diǎn)
⑵說(shuō)出文中的黑體字意思
⑶翻譯文中加橫線的句子
⑷文意理解
①吳瑭為何立志學(xué)醫(yī)？
②吳瑭為何撰寫(xiě)《溫病條辯》？
③“未敢輕易落筆”反映吳瑭何種心情？其中“落筆”的具體意義是什么？

文意理解題：頃余之舊契讀孟堅(jiān)漢書(shū)藝文志載五苦六辛之說(shuō)而顏師古輩皆無(wú)注解渠特以問(wèn)余余顧其內(nèi)經(jīng)諸書(shū)中亦不見(jiàn)其文既相別矣乘蹇且十里外颯然而悟欲復(fù)回以告予之舊契已歸且遠(yuǎn)乃令載之以示來(lái)者夫五者五臟也臟者里也六者六腑也腑者表也病在里者屬陰分宜以苦寒之藥涌之泄之病在表者屬陽(yáng)分宜以辛溫之劑發(fā)之汗之此五苦六辛之意也顏師古不注蓋闕其疑也乃知學(xué)不博而欲為醫(yī)難矣余又徐思五積六聚其用藥亦不外于是夫五積在臟有常形屬里宜以苦寒之藥涌之泄之六聚在腑無(wú)常形屬表宜以辛溫之藥發(fā)之汗之與亦有表熱而可用柴胡之涼者猶宜熱而行之里寒而可用姜附之熱者猶宜寒而行之前五苦六辛亦合余恐來(lái)者不明內(nèi)經(jīng)發(fā)表攻里之旨故并以孟堅(jiān)五苦六辛之說(shuō)附于卷末（金•張從正《儒門(mén)事親•攻里發(fā)表寒熱殊途箋》）
要求:
⑴ 給上文標(biāo)點(diǎn)
⑵ 說(shuō)出文中的黑體字意思
⑶ 翻譯文中加橫線的句子
⑷ 文意理解
① 張從正寫(xiě)這篇短文的原因是什么？
② “五苦六辛”之說(shuō)有幾種解釋?zhuān)魇鞘裁矗?/p>