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單項(xiàng)選擇題
(中國(guó)某種學(xué)說(shuō))“是當(dāng)時(shí)的中國(guó)士人將理論理性和實(shí)踐理性結(jié)合起來(lái),希望身體力行地重建社會(huì)和道德秩序的一種努力。”這種學(xué)說(shuō)出現(xiàn)的時(shí)間最有可能是()
A.戰(zhàn)國(guó)
B.西漢
C.宋代
D.晚清
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單項(xiàng)選擇題
《大清律例》明確規(guī)定,兒子毆打父母,不論有傷無(wú)傷,處斬刑。如果是父母毆打兒子,情形就大不相同,不負(fù)任何法律責(zé)任。毆打兒子致死,最重也只處杖六十、徒一年的刑罰。上述規(guī)定反映出清代法律的特點(diǎn)是()
A.皇權(quán)至上,法自君出
B.強(qiáng)調(diào)等級(jí)尊卑,主張同罪異罰
C.法分貴賤,因人而異
D.強(qiáng)調(diào)以禮入法,忽視個(gè)人權(quán)利
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單項(xiàng)選擇題
我國(guó)著名古代文學(xué)研究專(zhuān)家徐朔方說(shuō):“小說(shuō)成書(shū)時(shí),三教合一盛行到這樣地步,以至在宋、元、明士大夫中間難得找到一個(gè)不受對(duì)方影響的儒者、道人或居士。當(dāng)時(shí)只有三教合一以道為主的道者,或三教合一以佛為主的和尚或居士?!毕铝行≌f(shuō)中,最能反映“三教合一”這一文化現(xiàn)象的是()
A.《西游記》
B.《水滸傳》
C.《三國(guó)演義》
D.《儒林外史》
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