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史學(xué)家陳寅恪先生提出的“歷史理解之同情(即強調(diào)要站在當(dāng)事人所處的時代思考和評價歷史事件)”是史學(xué)界研究歷史事物的基本原則之一。下列評述符合這一基本原則的是()
A.商鞅不能將“德治”與“法治”結(jié)合致變法失敗
B.漢武帝實行鹽鐵官營主要是為推動手工業(yè)的發(fā)展
C.洋務(wù)運動強調(diào)“中體”是為引入“西用”而鋪路
D.新文化運動全盤否定傳統(tǒng)文化有失認知的客觀性
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胡適指出:“„„評判的態(tài)度含有幾種特別的要求:(1)對于習(xí)俗相傳下來的制度風(fēng)俗,要問‘這種制度現(xiàn)在還有存在的價值嗎?’(2)對于古代遺傳下來的圣賢教訓(xùn),要問‘這句話在今天還是不錯的嗎?’(3)對于社會上糊涂公認的行為與信仰,都要問‘大家公認的,就不會錯了嗎?人家這樣做,我也應(yīng)該這樣做嗎?”材料中胡適強調(diào)的是()
A.對古代制度要加以區(qū)別的否定
B.對事物的評判要依據(jù)現(xiàn)狀
C.基本不相信存在過去的事物
D.對舊事物持懷疑、質(zhì)疑的態(tài)度
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單項選擇題
2011年大陸出版的《中華民國史》中,對蔣介石追隨孫中山,推倒北洋軍閥,尤其是他在抗日戰(zhàn)爭中的地位和作用,給予應(yīng)有的肯定。但對他發(fā)動政變導(dǎo)致國共關(guān)系破裂,以及內(nèi)外政策的保守性和個人獨裁,抗戰(zhàn)勝利后違背民意、發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的責(zé)任,也予以充分的揭露和批評。這體現(xiàn)了作者的()
A.文明史觀
B.整體史觀
C.近代化史觀
D.唯物史觀
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