單項(xiàng)選擇題

意大利評(píng)論界長(zhǎng)期以來(lái)一直把薄伽丘的《十日談》和但丁的《神曲》相提并論，稱(chēng)之為《人曲》。這是因?yàn)樗ǎ?/h4>

A.提倡人的自由，認(rèn)為人人都可以與上帝直接對(duì)話(huà)
B.激烈攻擊基督教教義，體現(xiàn)了人性的尊嚴(yán)
C.抨擊天主教會(huì)的權(quán)威和迷信，沖擊了歐洲的封建專(zhuān)制統(tǒng)治
D.宣揚(yáng)“幸福在人間”的人文主義觀點(diǎn)，正面提倡“人性”和“人道”

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單項(xiàng)選擇題

董仲舒在《春秋繁露·同類(lèi)相動(dòng)》中說(shuō)：“美事召美類(lèi)，惡事召惡類(lèi)，類(lèi)之相應(yīng)而起也。如馬鳴則馬應(yīng)之，牛鳴則牛應(yīng)之。帝王之將興也，其美祥亦先見(jiàn)；其將亡也，妖孽亦先見(jiàn)?！彼岢搶W(xué)說(shuō)的主要目的是（）

A.借助天的意志加強(qiáng)君權(quán)
B.規(guī)勸統(tǒng)治者要行“仁政”
C.宣傳“天人感應(yīng)”思想
D.教人行善事而不做惡事

單項(xiàng)選擇題

“民國(guó)是個(gè)女性服裝變革的轉(zhuǎn)折時(shí)期„„在曲線(xiàn)和身體暴露方面有所表現(xiàn)„„一時(shí)間，這些露出的白胳膊，很是刺激了國(guó)人特別是某些男人的神經(jīng)，讓他們?cè)谕萄士谒耐瑫r(shí)，認(rèn)為有傷風(fēng)化?！边@不能體現(xiàn)（）

A.西俗東漸，西式的裙服傳入
B.滿(mǎn)人旗袍不斷改良
C.當(dāng)時(shí)國(guó)人的思想較為開(kāi)化
D.西俗東漸，中俗漸變

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意大利評(píng)論界長(zhǎng)期以來(lái)一直把薄伽丘的《十日談》和但丁的《神曲》相提并論，稱(chēng)之為《人曲》。這是因?yàn)樗ǎ?/h4>

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意大利評(píng)論界長(zhǎng)期以來(lái)一直把薄伽丘的《十日談》和但丁的《神曲》相提并論，稱(chēng)之為《人曲》。這是因?yàn)樗ǎ?/h4>