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蘇格拉底曾說:“我認(rèn)為,想要得到正確的判斷,要根據(jù)知識(shí),而不應(yīng)根據(jù)多數(shù)?!睂?duì)此理解正確的是()
A.蘇格拉底批判雅典民主制的弊端
B.蘇格拉底認(rèn)為知識(shí)掌握在少數(shù)人手里
C.蘇格拉底反對(duì)民主制度
D.蘇格拉底認(rèn)為知識(shí)等同于法律
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單項(xiàng)選擇題
智者學(xué)派指出:法律、正義只是人所約定的習(xí)俗。為了避免互相傷害,人們相互約定不傷害別人,這是政府創(chuàng)立的基礎(chǔ)。正義的本質(zhì)和起源在于人們實(shí)踐了先前的約定。該觀點(diǎn)被稱之為“人類最早的社會(huì)契約論”。對(duì)此理解正確的是()
A.智者學(xué)派重視永恒的正義
B.智者學(xué)派重視法律的作用
C.啟蒙運(yùn)動(dòng)萌發(fā)于古代希臘
D.遵循人性是法律制定的依據(jù)
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單項(xiàng)選擇題
德法是西歐的兩個(gè)大國(guó),普法戰(zhàn)爭(zhēng)埋下了相互仇恨的種子,又經(jīng)過了兩次世界大戰(zhàn)的廝殺,20世紀(jì)中期以后走向合作。兩國(guó)最終走向合作說明了()
A.國(guó)際形勢(shì)是影響其關(guān)系走向的關(guān)鍵因素
B.區(qū)域集團(tuán)化是歷史發(fā)展的必由之路
C.意識(shí)形態(tài)相同的國(guó)家最終會(huì)達(dá)成諒解
D.大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)主要是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)
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