A.二者內(nèi)容不同,但都有詭辯的性質(zhì) B.二者文字有別,內(nèi)容一致,都屬于詭辯 C.二者文字有別,內(nèi)容一致,都屬于哲學(xué) D.二者內(nèi)容不同,莊子講修道,公孫講邏輯
A.人類對外物的認知既有客觀性,也有主觀性 B.“彼”是不依賴于人類認知的外部存在 C.“是”是人類對特定存在物的認知判斷 D.人類對外物的認知是客觀的、科學(xué)的
A.孟子B.列子C.公孫龍D.惠施