你可能感興趣的試題

單項(xiàng)選擇題

我們從柏拉圖的洞穴寓言可讀出一系列的對立，前者指向真理，后者指向假象，在下列的語句中，勾出柏拉圖沒有設(shè)想的一個對立語句（）

A.可知世界與可見世界
B.哲人與群眾
C.男人與女人
D.理性與感覺
E.受過教育和未受教育

單項(xiàng)選擇題

在軸心時代理論中，雅斯培沒有說過的是什么？（）

A.軸心時代的哲學(xué)突破發(fā)生在中國、印度、希臘、巴勒斯坦等地
B.我們今天人類思考的許多范疇，在軸心時代就已經(jīng)確立了
C.通過受控的實(shí)驗(yàn)獲得可重復(fù)驗(yàn)證的經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)的科學(xué)方法，在軸心時代也被發(fā)現(xiàn)了
D.先前時代被當(dāng)做不可質(zhì)疑的傳說、神話等，在軸心時代都被重新思考并被質(zhì)疑

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阿倫特認(rèn)為，真正政治性的活動，在希臘人看來就是行動和言語兩項(xiàng)，在希臘民主制度的背景下，具有政治性的言語是指（）

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我們從柏拉圖的洞穴寓言可讀出一系列的對立，前者指向真理，后者指向假象，在下列的語句中，勾出柏拉圖沒有設(shè)想的一個對立語句（）

在軸心時代理論中，雅斯培沒有說過的是什么？（）

阿倫特認(rèn)為，真正政治性的活動，在希臘人看來就是行動和言語兩項(xiàng)，在希臘民主制度的背景下，具有政治性的言語是指（）

我們從柏拉圖的洞穴寓言可讀出一系列的對立，前者指向真理，后者指向假象，在下列的語句中，勾出柏拉圖沒有設(shè)想的一個對立語句（）

在軸心時代理論中，雅斯培沒有說過的是什么？（）