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荀子認(rèn)為,沒有禮,則人類社會(huì)難以存在,禮成為個(gè)人、國(guó)家生存與發(fā)展的必備條件。
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荀子基于性惡而提出禮治為主、法治為輔的治國(guó)方針。
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孔孟儒家一派看到了道德教化的重要政治功能,極力宣揚(yáng)首先才華,弘揚(yáng)孝道。
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