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經(jīng)濟學家試圖從多方面來改進國民收入或國民財富的計量，近來在兩個方面取得巨大進展，值得高度重視。首先是在國民財富的計算中考慮貧富差距，1998年獲諾貝爾獎的印度經(jīng)濟學家阿馬迪亞．森對貧窮問題研究最為深入．并設(shè)計了考慮貧富差距的社會經(jīng)濟發(fā)展指數(shù)，為聯(lián)合國所采用。另一個重要發(fā)展以諾德豪斯為主要代表，充分考慮環(huán)境對國民財富的影響以及家務(wù)活動對國民財富的貢獻。
在國民財富計量上的兩項巨大進展是（）。

單純的理性的邏輯方法，難以避免現(xiàn)實上的失誤。人們的感情、人們的意志、人們的理想和道德，在經(jīng)濟行為中，也會起到巨大的作用。單純的工程學或邏輯方法，是不夠用的。亞當·斯密指出，人們的活動是受自利引導，市場則以互利為原則，這一點被現(xiàn)代經(jīng)濟學家所繼承和發(fā)展了。
但人們卻忽略了他的另一些觀點，即人們的同情心、倫理考慮在人類行為中的作用。一般來講，個人有或至少應(yīng)當有追求自利的自由，但并不意味著這種追求就一定有倫理正當。
這段文字作者要強調(diào)的是（）。