多項(xiàng)選擇題

實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用表現(xiàn)為實(shí)踐是（）

A.認(rèn)識(shí)的主體
B.認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.認(rèn)識(shí)的目的
D.檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
E.認(rèn)識(shí)的來(lái)源

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多項(xiàng)選擇題

列寧說(shuō)：“沒(méi)有抽象的真理，真理總是具體的”。這一思想可理解為（）。

A.真理是具體生動(dòng)的形象
B.真理的形成不需要抽象概括
C.真理不是抽象不變的公式
D.真理有其適用的具體范圍和條件
E.真理體現(xiàn)了主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一

多項(xiàng)選擇題

理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐的重大意義在于（）。

A.檢驗(yàn)和發(fā)展理性認(rèn)識(shí)
B.發(fā)揮理性認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用
C.變精神力量為物質(zhì)力量
D.提高實(shí)踐活動(dòng)的自覺(jué)性
E.推動(dòng)實(shí)踐的進(jìn)一步發(fā)展

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實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用表現(xiàn)為實(shí)踐是（）

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列寧說(shuō)：“沒(méi)有抽象的真理，真理總是具體的”。這一思想可理解為（）。

理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐的重大意義在于（）。

列寧說(shuō)：“沒(méi)有抽象的真理，真理總是具體的”。這一思想可理解為（）。

理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐的重大意義在于（）。