甘肅住院醫(yī)師小兒外科章節(jié)練習(xí)(2016.09.12)

單項(xiàng)選擇題
事物由量變到質(zhì)變的變化過程中決定事物質(zhì)變的性質(zhì)和方向的是（）
A、矛盾的普遍性
B、矛盾的特殊性
C、事物的量變
D、事物的質(zhì)變
多項(xiàng)選擇題
聯(lián)系與發(fā)展是辯證法的總特征，下列哪些選項(xiàng)體現(xiàn)了聯(lián)系普遍性的觀點(diǎn)（）
A、城門失火，殃及池魚
B、前人栽樹，后人乘涼
C、生態(tài)學(xué)理論
D、科學(xué)乃是統(tǒng)一的整體，將科學(xué)劃分為若干領(lǐng)域，者與其說是由事物本身性質(zhì)決定的，還不如說是人類認(rèn)識(shí)能力的局限性造成的
E、任何事物都可以通過一系列中介溝通起來
問答題
簡(jiǎn)述社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理的理論意義。
答案：（1）在理論上，宣告了唯心史觀的破產(chǎn)，使對(duì)社會(huì)歷史的研究真正成為科學(xué)。
（2）在實(shí)踐上，為無產(chǎn)階級(jí)改造社會(huì)、爭(zhēng)取...
問答題
簡(jiǎn)述認(rèn)識(shí)過程中感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)及其相互關(guān)系？
答案：（1）感性認(rèn)識(shí)是人在實(shí)踐中通過感官對(duì)事物外部形態(tài)的直接的、具體的反映；包括感覺、知覺、表象三種形式；特點(diǎn)是直接性和具體性...
單項(xiàng)選擇題
中國(guó)古代哲學(xué)家荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@是一種（）
A.宿命論觀點(diǎn)
B.唯意志論觀點(diǎn)
C.機(jī)械唯物論觀點(diǎn)
D.樸素唯物論觀點(diǎn)
單項(xiàng)選擇題
古希臘唯物主義的代表是（）
A、柏拉圖
B、亞里士多德
C、蘇格拉底
D、德謨克利特
問答題
簡(jiǎn)述過渡時(shí)期總路線的提出和基本內(nèi)容？
答案：過渡時(shí)期的總路線包括兩方面的內(nèi)容：一是逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，這是總路線的主體；一是逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商...
多項(xiàng)選擇題
人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來說，最持久、最深層次的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于（）
A.鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位
B.鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)
C.集聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量
D.促進(jìn)人的全面發(fā)展和引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步

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甘肅住院醫(yī)師小兒外科章節(jié)練習(xí)(2016.09.12)

事物由量變到質(zhì)變的變化過程中決定事物質(zhì)變的性質(zhì)和方向的是（）

聯(lián)系與發(fā)展是辯證法的總特征，下列哪些選項(xiàng)體現(xiàn)了聯(lián)系普遍性的觀點(diǎn)（）

簡(jiǎn)述社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理的理論意義。

簡(jiǎn)述認(rèn)識(shí)過程中感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)及其相互關(guān)系？

中國(guó)古代哲學(xué)家荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@是一種（）

古希臘唯物主義的代表是（）

簡(jiǎn)述過渡時(shí)期總路線的提出和基本內(nèi)容？

甘肅住院醫(yī)師小兒外科章節(jié)練習(xí)(2016.09.12)

事物由量變到質(zhì)變的變化過程中決定事物質(zhì)變的性質(zhì)和方向的是（）

聯(lián)系與發(fā)展是辯證法的總特征，下列哪些選項(xiàng)體現(xiàn)了聯(lián)系普遍性的觀點(diǎn)（）

簡(jiǎn)述社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理的理論意義。

簡(jiǎn)述認(rèn)識(shí)過程中感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)及其相互關(guān)系？

中國(guó)古代哲學(xué)家荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@是一種（）

古希臘唯物主義的代表是（）

簡(jiǎn)述過渡時(shí)期總路線的提出和基本內(nèi)容？

中國(guó)古代哲學(xué)家荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@是一種（）

簡(jiǎn)述過渡時(shí)期總路線的提出和基本內(nèi)容？