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填空題

（）是在社會(huì)現(xiàn)代化過(guò)程中，不同的社會(huì)起點(diǎn)不同，社會(huì)制度不同，具體條件了不盡一樣，經(jīng)過(guò)經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化，政治上的民主化，城市化和世俗化，不同國(guó)家在許多方面變得越來(lái)越相似。

答案：社會(huì)趨同論

填空題

具有社會(huì)意義的社會(huì)屬性就叫（），指的是社會(huì)關(guān)系空間中的相對(duì)位置以及圍繞這個(gè)位置所形成的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系，社會(huì)地位就是社會(huì)關(guān)系之網(wǎng)中的各個(gè)紐結(jié)。

答案：社會(huì)地位

單項(xiàng)選擇題

中國(guó)宗族的特點(diǎn)不包括（）

A、超大的規(guī)模
B、共同的祭祖儀式、場(chǎng)所和共同財(cái)產(chǎn)
C、共同的行為規(guī)范
D、擁有較小的向心力、凝聚力

單項(xiàng)選擇題

定量分析的資料整理的步驟是（）

A.審查、分類(lèi)和編碼、匯總
B.匯總、分類(lèi)和編碼、審查
C.審查、匯總、分類(lèi)和編碼

判斷題

我國(guó)現(xiàn)階段不存在社會(huì)分層。

答案：錯(cuò)誤

填空題

美國(guó)社會(huì)學(xué)家（）對(duì)符號(hào)相互作用論做出了貢獻(xiàn)，他強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀的情景主義在社會(huì)交往中的作用.。

答案：托馬斯

問(wèn)答題

簡(jiǎn)述社會(huì)制度的基本特征。

答案：（1）社會(huì)制度的核心是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。（2）社會(huì)制度是非人格化得權(quán)威力量。（3）社會(huì)制度具有穩(wěn)定性和差異性。（4）社會(huì)制度具有...

問(wèn)答題

簡(jiǎn)評(píng)“社會(huì)趨同論”。

答案：社會(huì)趨同論是一些學(xué)者用來(lái)解釋不同國(guó)家在現(xiàn)代化過(guò)程中遵循同一規(guī)律的理論。最早由荷蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家丁伯根于1961年提出。社會(huì)趨同...

填空題

（）有宏觀、中觀和微觀之分。社會(huì)學(xué)研究社會(huì)制度著眼于中觀尺度，認(rèn)為社會(huì)制度是為了滿足人類(lèi)的社會(huì)需要，在一定的歷史和現(xiàn)實(shí)條件下形成的社會(huì)關(guān)系及與此相聯(lián)系的社會(huì)活動(dòng)的規(guī)范體系。

答案：社會(huì)制度

判斷題

人數(shù)眾多的行為就是集合行為，又稱集體行為。

答案：錯(cuò)誤

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社會(huì)學(xué)理論綜合練習(xí)章節(jié)練習(xí)(2017.11.29)

中國(guó)宗族的特點(diǎn)不包括（）

定量分析的資料整理的步驟是（）

我國(guó)現(xiàn)階段不存在社會(huì)分層。

美國(guó)社會(huì)學(xué)家（）對(duì)符號(hào)相互作用論做出了貢獻(xiàn)，他強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀的情景主義在社會(huì)交往中的作用.。

簡(jiǎn)述社會(huì)制度的基本特征。

簡(jiǎn)評(píng)“社會(huì)趨同論”。

人數(shù)眾多的行為就是集合行為，又稱集體行為。

社會(huì)學(xué)理論綜合練習(xí)章節(jié)練習(xí)(2017.11.29)

中國(guó)宗族的特點(diǎn)不包括（）

定量分析的資料整理的步驟是（）

我國(guó)現(xiàn)階段不存在社會(huì)分層。

美國(guó)社會(huì)學(xué)家（）對(duì)符號(hào)相互作用論做出了貢獻(xiàn)，他強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀的情景主義在社會(huì)交往中的作用.。

簡(jiǎn)述社會(huì)制度的基本特征。

簡(jiǎn)評(píng)“社會(huì)趨同論”。

人數(shù)眾多的行為就是集合行為，又稱集體行為。

美國(guó)社會(huì)學(xué)家（）對(duì)符號(hào)相互作用論做出了貢獻(xiàn)，他強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀的情景主義在社會(huì)交往中的作用.。

簡(jiǎn)述社會(huì)制度的基本特征。

簡(jiǎn)評(píng)“社會(huì)趨同論”。

人數(shù)眾多的行為就是集合行為，又稱集體行為。