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問答題

原文：夫物不產于秦，可寶者多；士不產于秦，而愿忠者觽。今逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。譯文：物品不出產在秦國，但是值得寶愛的很多；士不出生在秦，但愿意效忠的很多?，F(xiàn)在驅逐賓客來資助敵國，損害百姓來使仇敵得到好處，對內自己空虛而對外和諸侯中構筑怨恨，這樣要謀求國家沒有危難，是不可能的啊。閱讀上面原文和譯文，譯文如有錯誤改正并說明屬于哪方面錯誤。

答案：士：賢士。

問答題

將下面古文翻譯成現(xiàn)代漢語。所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所惡于上，毋以使下，所惡于下，毋以事上；所惡于前，毋以先后；所惡于后，毋以從前；所惡于右，毋以交于左；所惡于左，毋以交于右；此之謂絜矩之道。《詩》云：“樂只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。

答案：之所隊說平定天下要治理好自己的國家，是因為，在上位的人尊敬老人，老百姓就會孝順自己的父母，在上位的人尊重長輩，老百姓就會...

問答題

齊景公問政于孔子?？鬃訉υ唬壕?、臣臣、父父、子子。公曰：善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，雖有粟，吾得而食諸？

答案：“君”、“臣”、“父”、“子”是名詞活動動詞，意為“做好國君的本份，做好官員各自的本份，像個父母，像個子女”的意思。

問答題

之二蟲又何如？

答案：用作定語，只指示、不稱代，這

名詞解釋

記事本末體

答案：以歷史事件為主線，把某一專題的記錄集中起來。

問答題

特

答案：副詞，但，僅僅。

名詞解釋

曰、為、謂之

答案：用來釋義的，而且是用來區(qū)分同義詞和近義詞之間的細微差別。

名詞解釋

頌贊

答案：歌頌贊揚的文章。

問答題

受時與治世同，而殃禍與治世異，不可以怨天，其道然也。

答案：代詞，這樣

問答題

淫侈之俗，日日以長，是天下之大賊也。

答案：淫：過分。是：這。賊：禍害。

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國家開放大學(古代漢語(2))章節(jié)練習(2019.04.02)

齊景公問政于孔子?？鬃訉υ唬壕?、臣臣、父父、子子。公曰：善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，雖有粟，吾得而食諸？

之二蟲又何如？

記事本末體

特

曰、為、謂之

頌贊

受時與治世同，而殃禍與治世異，不可以怨天，其道然也。

淫侈之俗，日日以長，是天下之大賊也。

國家開放大學(古代漢語(2))章節(jié)練習(2019.04.02)

齊景公問政于孔子?？鬃訉υ唬壕?、臣臣、父父、子子。公曰：善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，雖有粟，吾得而食諸？

之二蟲又何如？

記事本末體

特

曰、為、謂之

頌贊

受時與治世同，而殃禍與治世異，不可以怨天，其道然也。

淫侈之俗，日日以長，是天下之大賊也。

齊景公問政于孔子?？鬃訉υ唬壕?、臣臣、父父、子子。公曰：善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，雖有粟，吾得而食諸？

曰、為、謂之

受時與治世同，而殃禍與治世異，不可以怨天，其道然也。

淫侈之俗，日日以長，是天下之大賊也。