經(jīng)濟(jì)史章節(jié)練習(xí)(2019.04.24)

單項(xiàng)選擇題
有學(xué)者認(rèn)為，19世紀(jì)的英國(guó)提倡自由貿(mào)易并非是受經(jīng)濟(jì)學(xué)啟發(fā)為全世界各國(guó)共同發(fā)展謀利的行善之舉。當(dāng)時(shí)英國(guó)實(shí)行自由貿(mào)易政策主要基于（）
A．促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展
B．確立國(guó)際經(jīng)濟(jì)交流準(zhǔn)則
C．貫徹自由貿(mào)易理論
D．保護(hù)本國(guó)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)利益
名詞解釋
三征結(jié)構(gòu)
答案：三證結(jié)構(gòu)為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的財(cái)政收入制度。主要是由于冶鐵技術(shù)的創(chuàng)造發(fā)明，鐵質(zhì)工具逐漸的應(yīng)用于農(nóng)業(yè)手工業(yè)生產(chǎn)。牛耕技術(shù)的推廣，...
問(wèn)答題
試分析新中國(guó)的農(nóng)業(yè)稅制演變。
答案：（1）1949－1958年：新解放區(qū)建立統(tǒng)一的農(nóng)業(yè)稅制度、老區(qū)沿用原來(lái)稅法的時(shí)期。1949年，廣大新解放區(qū)雖然都征收了農(nóng)...
名詞解釋
商品經(jīng)濟(jì)
答案：
商品經(jīng)濟(jì)又稱(chēng)交換經(jīng)濟(jì)，這是指生產(chǎn)以生產(chǎn)為直接目的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形式。
問(wèn)答題
中國(guó)古代的國(guó)家消費(fèi)，為什么會(huì)出現(xiàn)從實(shí)物征調(diào)向市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)的演變？
答案：1、在中國(guó)古代早期階段，生產(chǎn)力水平低下，商品貨幣經(jīng)濟(jì)脆弱，財(cái)富剩余有限，財(cái)政收入實(shí)物性收入較多，貨幣性收入較少，賦役承擔(dān)...
名詞解釋
經(jīng)濟(jì)政策
答案：經(jīng)濟(jì)政策是國(guó)家為了達(dá)到（政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、社會(huì)的）一定目的，憑借政權(quán)力量而制定的對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重大影響的指導(dǎo)原則或...
單項(xiàng)選擇題
19世紀(jì)70年代以后，在中國(guó)出口商品中絲茶出口比重逐漸減少，其主要原因是（）
A.國(guó)際絲茶業(yè)的激烈競(jìng)爭(zhēng)
B.國(guó)際絲茶市場(chǎng)需求減少
C.中國(guó)絲茶產(chǎn)量有所下降
D.中國(guó)絲茶質(zhì)量急劇下降
單項(xiàng)選擇題
1845-1846年寫(xiě)出《原道救世歌》、《原道醒世訓(xùn)》、《原道覺(jué)世訓(xùn)》等文章的是（）
A.洪仁玕
B.張之洞
C.洪秀全
D.曾國(guó)藩
單項(xiàng)選擇題
據(jù)資料統(tǒng)計(jì)：在明朝后期至清朝前期200余年間，世界白銀產(chǎn)量的一半流入中國(guó)，擁有一流城市和最為密集、完善的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)的中國(guó)，成為當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的中心區(qū)域。然而當(dāng)時(shí)它卻沒(méi)有形成強(qiáng)大的掃蕩舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的革命性變化。材料中“沒(méi)有形成強(qiáng)大的掃蕩舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的革命性變化”的準(zhǔn)確理解是（）
A．因?qū)嵭虚]關(guān)鎖國(guó)政策而喪失世界貿(mào)易中心地位
B．大河流域農(nóng)耕文明不適于工商業(yè)發(fā)展
C．沒(méi)有轉(zhuǎn)化為資本主義發(fā)展所需要的資本和市場(chǎng)
D．中國(guó)沒(méi)有出現(xiàn)西方式的工業(yè)文明
單項(xiàng)選擇題
猶太諺語(yǔ)“人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑”，人類(lèi)在上帝面前微不足道，而人類(lèi)思想最終擺脫上帝（神）束縛是在（）
A．古希臘時(shí)期
B．文藝復(fù)興時(shí)期
C．宗教改革時(shí)期
D．工業(yè)革命時(shí)期

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經(jīng)濟(jì)史章節(jié)練習(xí)(2019.04.24)

有學(xué)者認(rèn)為，19世紀(jì)的英國(guó)提倡自由貿(mào)易并非是受經(jīng)濟(jì)學(xué)啟發(fā)為全世界各國(guó)共同發(fā)展謀利的行善之舉。當(dāng)時(shí)英國(guó)實(shí)行自由貿(mào)易政策主要基于（）

三征結(jié)構(gòu)

試分析新中國(guó)的農(nóng)業(yè)稅制演變。

商品經(jīng)濟(jì)

中國(guó)古代的國(guó)家消費(fèi)，為什么會(huì)出現(xiàn)從實(shí)物征調(diào)向市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)的演變？

經(jīng)濟(jì)政策

19世紀(jì)70年代以后，在中國(guó)出口商品中絲茶出口比重逐漸減少，其主要原因是（）

1845-1846年寫(xiě)出《原道救世歌》、《原道醒世訓(xùn)》、《原道覺(jué)世訓(xùn)》等文章的是（）

猶太諺語(yǔ)“人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑”，人類(lèi)在上帝面前微不足道，而人類(lèi)思想最終擺脫上帝（神）束縛是在（）

經(jīng)濟(jì)史章節(jié)練習(xí)(2019.04.24)

有學(xué)者認(rèn)為，19世紀(jì)的英國(guó)提倡自由貿(mào)易并非是受經(jīng)濟(jì)學(xué)啟發(fā)為全世界各國(guó)共同發(fā)展謀利的行善之舉。當(dāng)時(shí)英國(guó)實(shí)行自由貿(mào)易政策主要基于（）

三征結(jié)構(gòu)

試分析新中國(guó)的農(nóng)業(yè)稅制演變。

商品經(jīng)濟(jì)

中國(guó)古代的國(guó)家消費(fèi)，為什么會(huì)出現(xiàn)從實(shí)物征調(diào)向市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)的演變？

經(jīng)濟(jì)政策

19世紀(jì)70年代以后，在中國(guó)出口商品中絲茶出口比重逐漸減少，其主要原因是（）

1845-1846年寫(xiě)出《原道救世歌》、《原道醒世訓(xùn)》、《原道覺(jué)世訓(xùn)》等文章的是（）

猶太諺語(yǔ)“人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑”，人類(lèi)在上帝面前微不足道，而人類(lèi)思想最終擺脫上帝（神）束縛是在（）

有學(xué)者認(rèn)為，19世紀(jì)的英國(guó)提倡自由貿(mào)易并非是受經(jīng)濟(jì)學(xué)啟發(fā)為全世界各國(guó)共同發(fā)展謀利的行善之舉。當(dāng)時(shí)英國(guó)實(shí)行自由貿(mào)易政策主要基于（）

試分析新中國(guó)的農(nóng)業(yè)稅制演變。

中國(guó)古代的國(guó)家消費(fèi)，為什么會(huì)出現(xiàn)從實(shí)物征調(diào)向市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)的演變？

19世紀(jì)70年代以后，在中國(guó)出口商品中絲茶出口比重逐漸減少，其主要原因是（）

1845-1846年寫(xiě)出《原道救世歌》、《原道醒世訓(xùn)》、《原道覺(jué)世訓(xùn)》等文章的是（）

猶太諺語(yǔ)“人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑”，人類(lèi)在上帝面前微不足道，而人類(lèi)思想最終擺脫上帝（神）束縛是在（）