幼教名著選讀章節(jié)練習(xí)(2019.04.27)

填空題
在（）中，梁?jiǎn)⒊７氯毡镜膶W(xué)校教育制度，提出了建立中國(guó)近代學(xué)校教育系統(tǒng)的構(gòu)想。
答案：《教育政策私議》
填空題
在《創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村幼稚園宣言書》中，陶行知針對(duì)當(dāng)時(shí)幼稚教育的三大弊病，提出要建設(shè)中國(guó)的、（）、（）的鄉(xiāng)村幼稚園。
答案：省錢的；平民的
判斷題
蔡元培指出，兒童三歲進(jìn)入幼稚園，此時(shí)兒童的美感，只是被動(dòng)的領(lǐng)受，還沒有自動(dòng)的表示。
答案：錯(cuò)誤
單項(xiàng)選擇題
《我把心給了孩子們》的作者是（）。
A.烏申斯基
B.克魯普斯卡雅
C.馬卡連柯
D.蘇霍姆林斯基
單項(xiàng)選擇題
“教育是生活的過(guò)程，而不是將來(lái)生活的準(zhǔn)備”出自（）。
A.愛倫·凱
B.杜威
C.蒙臺(tái)梭利
D.羅素
判斷題
蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，唯一的真正教育是通過(guò)兒童能力的刺激而來(lái)的，這種刺激是兒童自己感覺到的社會(huì)情境的各種要求所引起的。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
因受童話形象影響而在孩子心靈中產(chǎn)生的美感、道德感和理智感使思緒活躍，從而推動(dòng)大腦積極工作，并使活動(dòng)的思維區(qū)之間產(chǎn)生活躍的聯(lián)系。
答案：正確
多項(xiàng)選擇題
《顏氏家訓(xùn)》中《教子》篇專論家庭教育中如何教養(yǎng)子女，其主要觀點(diǎn)是（）。
A.應(yīng)從“嬰稚”時(shí)就及早施以正面的家庭教育
B.提倡早教與晚學(xué)
C.處理好愛與教、慈與嚴(yán)的關(guān)系
D.講究學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)方法
E.反對(duì)“偏愛”，提倡“均愛”
單項(xiàng)選擇題
“人生百年，立于幼學(xué)”是（）所著《論幼學(xué)》中的觀點(diǎn)。
A.魯迅
B.嚴(yán)復(fù)
C.梁?jiǎn)⒊?br /> D.鄭觀應(yīng)
單項(xiàng)選擇題
“教婦初來(lái)，教兒嬰孩”出自（）。
A.《朱子治家格言》
B.《童蒙須知》
C.《顏氏家訓(xùn)》
D.《訓(xùn)子語(yǔ)》

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幼教名著選讀章節(jié)練習(xí)(2019.04.27)

在（）中，梁?jiǎn)⒊７氯毡镜膶W(xué)校教育制度，提出了建立中國(guó)近代學(xué)校教育系統(tǒng)的構(gòu)想。

在《創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村幼稚園宣言書》中，陶行知針對(duì)當(dāng)時(shí)幼稚教育的三大弊病，提出要建設(shè)中國(guó)的、（）、（）的鄉(xiāng)村幼稚園。

蔡元培指出，兒童三歲進(jìn)入幼稚園，此時(shí)兒童的美感，只是被動(dòng)的領(lǐng)受，還沒有自動(dòng)的表示。

《我把心給了孩子們》的作者是（）。

“教育是生活的過(guò)程，而不是將來(lái)生活的準(zhǔn)備”出自（）。

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，唯一的真正教育是通過(guò)兒童能力的刺激而來(lái)的，這種刺激是兒童自己感覺到的社會(huì)情境的各種要求所引起的。

因受童話形象影響而在孩子心靈中產(chǎn)生的美感、道德感和理智感使思緒活躍，從而推動(dòng)大腦積極工作，并使活動(dòng)的思維區(qū)之間產(chǎn)生活躍的聯(lián)系。

《顏氏家訓(xùn)》中《教子》篇專論家庭教育中如何教養(yǎng)子女，其主要觀點(diǎn)是（）。

“人生百年，立于幼學(xué)”是（）所著《論幼學(xué)》中的觀點(diǎn)。

“教婦初來(lái)，教兒嬰孩”出自（）。

幼教名著選讀章節(jié)練習(xí)(2019.04.27)

在（）中，梁?jiǎn)⒊７氯毡镜膶W(xué)校教育制度，提出了建立中國(guó)近代學(xué)校教育系統(tǒng)的構(gòu)想。

在《創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村幼稚園宣言書》中，陶行知針對(duì)當(dāng)時(shí)幼稚教育的三大弊病，提出要建設(shè)中國(guó)的、（）、（）的鄉(xiāng)村幼稚園。

蔡元培指出，兒童三歲進(jìn)入幼稚園，此時(shí)兒童的美感，只是被動(dòng)的領(lǐng)受，還沒有自動(dòng)的表示。

《我把心給了孩子們》的作者是（）。

“教育是生活的過(guò)程，而不是將來(lái)生活的準(zhǔn)備”出自（）。

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，唯一的真正教育是通過(guò)兒童能力的刺激而來(lái)的，這種刺激是兒童自己感覺到的社會(huì)情境的各種要求所引起的。

因受童話形象影響而在孩子心靈中產(chǎn)生的美感、道德感和理智感使思緒活躍，從而推動(dòng)大腦積極工作，并使活動(dòng)的思維區(qū)之間產(chǎn)生活躍的聯(lián)系。

《顏氏家訓(xùn)》中《教子》篇專論家庭教育中如何教養(yǎng)子女，其主要觀點(diǎn)是（）。

“人生百年，立于幼學(xué)”是（）所著《論幼學(xué)》中的觀點(diǎn)。

“教婦初來(lái)，教兒嬰孩”出自（）。

在（）中，梁?jiǎn)⒊７氯毡镜膶W(xué)校教育制度，提出了建立中國(guó)近代學(xué)校教育系統(tǒng)的構(gòu)想。

在《創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村幼稚園宣言書》中，陶行知針對(duì)當(dāng)時(shí)幼稚教育的三大弊病，提出要建設(shè)中國(guó)的、（）、（）的鄉(xiāng)村幼稚園。

蔡元培指出，兒童三歲進(jìn)入幼稚園，此時(shí)兒童的美感，只是被動(dòng)的領(lǐng)受，還沒有自動(dòng)的表示。

“教育是生活的過(guò)程，而不是將來(lái)生活的準(zhǔn)備”出自（）。

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，唯一的真正教育是通過(guò)兒童能力的刺激而來(lái)的，這種刺激是兒童自己感覺到的社會(huì)情境的各種要求所引起的。

因受童話形象影響而在孩子心靈中產(chǎn)生的美感、道德感和理智感使思緒活躍，從而推動(dòng)大腦積極工作，并使活動(dòng)的思維區(qū)之間產(chǎn)生活躍的聯(lián)系。

《顏氏家訓(xùn)》中《教子》篇專論家庭教育中如何教養(yǎng)子女，其主要觀點(diǎn)是（）。

“人生百年，立于幼學(xué)”是（）所著《論幼學(xué)》中的觀點(diǎn)。

“教婦初來(lái)，教兒嬰孩”出自（）。