中國(guó)文學(xué)批評(píng)史章節(jié)練習(xí)(2019.05.12)

問(wèn)答題
如何正確評(píng)價(jià)齊梁文學(xué)。
答案：齊梁文學(xué)總結(jié)了自魏晉以來(lái)將近四百年文學(xué)藝術(shù)發(fā)展中的新成果和新經(jīng)驗(yàn)，重視文學(xué)的“緣情”本質(zhì)，講究藝...
填空題
兩漢文論主要是在對(duì)《（）》、屈賦、漢賦和《史記》的的專題研究中展開(kāi)的。
答案：詩(shī)經(jīng)
填空題
《毛詩(shī)序》中提到的詩(shī)歌創(chuàng)作為政治服務(wù)的兩種主要方式是：“（）”和“下以飛刺上”。
答案：上以風(fēng)化下
問(wèn)答題
簡(jiǎn)述梁?jiǎn)⒊霸?shī)界革命”的主要理論。
答案：（1）梁?jiǎn)⒊P(guān)于“詩(shī)界革命”的理論主張，主要見(jiàn)于《夏威夷游記》和《飲冰室詩(shī)話》。
（2...
填空題
文學(xué)批評(píng)文章的主要樣式包括（）、（）、對(duì)話體、（）和（）等。
答案：論著體；隨筆體；書(shū)信體；序跋體
多項(xiàng)選擇題
以下屬于審美的是（）
A.審丑
B.審崇高
C.審卑下
D.審悲
E.審喜
填空題
鐘嶸在《詩(shī)品序》中指出：詩(shī)歌既是人的“（）搖蕩”的產(chǎn)物，又可以反作用于的“（）”，使之受到陶冶感化。
答案：性情；性靈
名詞解釋
（歐陽(yáng)修的）“詩(shī)窮而后工”說(shuō)
答案：“詩(shī)窮而后工”說(shuō)是歐陽(yáng)修在《梅圣俞詩(shī)集序》一文中提出來(lái)的，他認(rèn)為“詩(shī)人少達(dá)而多窮”，“世所傳詩(shī)者，多出于古窮人之辭也”，...
單項(xiàng)選擇題
文學(xué)批評(píng)思維的思辨性主要是強(qiáng)調(diào)文學(xué)批評(píng)思維的（）
A.情感體驗(yàn)
B.具體感性
C.科學(xué)抽象
D.確鑿無(wú)誤
名詞解釋
（葉燮的）“理事情”說(shuō)
答案：《原詩(shī)》中葉燮把創(chuàng)作分成“在物者”即創(chuàng)作客體與“在我者”即創(chuàng)作主體兩個(gè)方...

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中國(guó)文學(xué)批評(píng)史章節(jié)練習(xí)(2019.05.12)

如何正確評(píng)價(jià)齊梁文學(xué)。

兩漢文論主要是在對(duì)《（）》、屈賦、漢賦和《史記》的的專題研究中展開(kāi)的。

《毛詩(shī)序》中提到的詩(shī)歌創(chuàng)作為政治服務(wù)的兩種主要方式是：“（）”和“下以飛刺上”。

簡(jiǎn)述梁?jiǎn)⒊霸?shī)界革命”的主要理論。

文學(xué)批評(píng)文章的主要樣式包括（）、（）、對(duì)話體、（）和（）等。

以下屬于審美的是（）

鐘嶸在《詩(shī)品序》中指出：詩(shī)歌既是人的“（）搖蕩”的產(chǎn)物，又可以反作用于的“（）”，使之受到陶冶感化。

（歐陽(yáng)修的）“詩(shī)窮而后工”說(shuō)

文學(xué)批評(píng)思維的思辨性主要是強(qiáng)調(diào)文學(xué)批評(píng)思維的（）

（葉燮的）“理事情”說(shuō)

中國(guó)文學(xué)批評(píng)史章節(jié)練習(xí)(2019.05.12)

如何正確評(píng)價(jià)齊梁文學(xué)。

兩漢文論主要是在對(duì)《（）》、屈賦、漢賦和《史記》的的專題研究中展開(kāi)的。

《毛詩(shī)序》中提到的詩(shī)歌創(chuàng)作為政治服務(wù)的兩種主要方式是：“（）”和“下以飛刺上”。

簡(jiǎn)述梁?jiǎn)⒊霸?shī)界革命”的主要理論。

文學(xué)批評(píng)文章的主要樣式包括（）、（）、對(duì)話體、（）和（）等。

以下屬于審美的是（）

鐘嶸在《詩(shī)品序》中指出：詩(shī)歌既是人的“（）搖蕩”的產(chǎn)物，又可以反作用于的“（）”，使之受到陶冶感化。

（歐陽(yáng)修的）“詩(shī)窮而后工”說(shuō)

文學(xué)批評(píng)思維的思辨性主要是強(qiáng)調(diào)文學(xué)批評(píng)思維的（）

（葉燮的）“理事情”說(shuō)

如何正確評(píng)價(jià)齊梁文學(xué)。

兩漢文論主要是在對(duì)《（）》、屈賦、漢賦和《史記》的的專題研究中展開(kāi)的。

《毛詩(shī)序》中提到的詩(shī)歌創(chuàng)作為政治服務(wù)的兩種主要方式是：“（）”和“下以飛刺上”。

簡(jiǎn)述梁?jiǎn)⒊霸?shī)界革命”的主要理論。

文學(xué)批評(píng)文章的主要樣式包括（）、（）、對(duì)話體、（）和（）等。

鐘嶸在《詩(shī)品序》中指出：詩(shī)歌既是人的“（）搖蕩”的產(chǎn)物，又可以反作用于的“（）”，使之受到陶冶感化。