人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的培育章節(jié)練習(xí)(2019.11.08)

填空題
在研究的進(jìn)行階段，文獻(xiàn)調(diào)查法的運(yùn)用能夠給研究的不斷深入提供線(xiàn)索，能夠?yàn)閱?wèn)題的解決提供（）
答案：理論依據(jù)
填空題
各層次方法研究的對(duì)象和范圍是不同的。在科學(xué)方法的三個(gè)層次中，以（）為基礎(chǔ)。
答案：具體領(lǐng)域特殊研究方法
多項(xiàng)選擇題
以下屬于正確選擇研究課題的選項(xiàng)有（）
A.根據(jù)社會(huì)科學(xué)目前的態(tài)勢(shì)
B.有政治眼光和學(xué)術(shù)遠(yuǎn)見(jiàn)
C.有理論勇氣和創(chuàng)新精神
D.考慮到該課題在不久的將來(lái)能否有較大發(fā)展和影響
填空題
科研后期為材料整理階段，該階段的主要任務(wù)是：（）、（）
答案：課題研究的總結(jié)；科研成果的整理及有效推出
單項(xiàng)選擇題
（）詩(shī)歌堪稱(chēng)一代文學(xué)標(biāo)志，是詩(shī)歌史上的黃金時(shí)代。
A.兩漢
B.唐代
C.宋代
多項(xiàng)選擇題
關(guān)于書(shū)法藝術(shù)的判斷，不正確的是（）。
A.甲骨文、金文、大篆統(tǒng)稱(chēng)為篆書(shū)。
B.楷書(shū)盛行于西漢，字體端正規(guī)范，結(jié)構(gòu)平穩(wěn)，點(diǎn)畫(huà)分布勻稱(chēng)。
C.章草是早期由草書(shū)和漢隸相融的雅化草體，波調(diào)鮮明，比劃勾連呈“波”形，字形扁方，筆帶橫勢(shì)。
判斷題
素養(yǎng)的創(chuàng)新精神特點(diǎn)是指素養(yǎng)是一個(gè)在教育學(xué)習(xí)和實(shí)踐中形成的知行合一的有機(jī)體，是一個(gè)漸近累積的過(guò)程。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
國(guó)學(xué)主要是指以道家和佛學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。
答案：錯(cuò)誤
多項(xiàng)選擇題
在老子的“道生萬(wàn)物”的哲學(xué)體系中，“道”指（）。
A.混沌的精神和物質(zhì)的混合
B.是原始的，先天地而生
C.是一種不可名的高度抽象
D.是一種可名的高度抽象
多項(xiàng)選擇題
系統(tǒng)分析的方法，（）
A.在研究中把研究對(duì)象視為一個(gè)系統(tǒng)
B.研究如何優(yōu)化系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)以發(fā)揮系統(tǒng)的最佳功能的方法
C.研究如何對(duì)系統(tǒng)的發(fā)展做出預(yù)測(cè)、決策和實(shí)行控制的方法
D.研究系統(tǒng)如何從一種狀態(tài)突然轉(zhuǎn)化為另一種具有新功能的狀態(tài)的條件、機(jī)制的方法

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人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的培育章節(jié)練習(xí)(2019.11.08)

在研究的進(jìn)行階段，文獻(xiàn)調(diào)查法的運(yùn)用能夠給研究的不斷深入提供線(xiàn)索，能夠?yàn)閱?wèn)題的解決提供（）

各層次方法研究的對(duì)象和范圍是不同的。在科學(xué)方法的三個(gè)層次中，以（）為基礎(chǔ)。

以下屬于正確選擇研究課題的選項(xiàng)有（）

科研后期為材料整理階段，該階段的主要任務(wù)是：（）、（）

（）詩(shī)歌堪稱(chēng)一代文學(xué)標(biāo)志，是詩(shī)歌史上的黃金時(shí)代。

關(guān)于書(shū)法藝術(shù)的判斷，不正確的是（）。

素養(yǎng)的創(chuàng)新精神特點(diǎn)是指素養(yǎng)是一個(gè)在教育學(xué)習(xí)和實(shí)踐中形成的知行合一的有機(jī)體，是一個(gè)漸近累積的過(guò)程。

國(guó)學(xué)主要是指以道家和佛學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。

在老子的“道生萬(wàn)物”的哲學(xué)體系中，“道”指（）。

系統(tǒng)分析的方法，（）

人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的培育章節(jié)練習(xí)(2019.11.08)

在研究的進(jìn)行階段，文獻(xiàn)調(diào)查法的運(yùn)用能夠給研究的不斷深入提供線(xiàn)索，能夠?yàn)閱?wèn)題的解決提供（）

各層次方法研究的對(duì)象和范圍是不同的。在科學(xué)方法的三個(gè)層次中，以（）為基礎(chǔ)。

以下屬于正確選擇研究課題的選項(xiàng)有（）

科研后期為材料整理階段，該階段的主要任務(wù)是：（）、（）

（）詩(shī)歌堪稱(chēng)一代文學(xué)標(biāo)志，是詩(shī)歌史上的黃金時(shí)代。

關(guān)于書(shū)法藝術(shù)的判斷，不正確的是（）。

素養(yǎng)的創(chuàng)新精神特點(diǎn)是指素養(yǎng)是一個(gè)在教育學(xué)習(xí)和實(shí)踐中形成的知行合一的有機(jī)體，是一個(gè)漸近累積的過(guò)程。

國(guó)學(xué)主要是指以道家和佛學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。

在老子的“道生萬(wàn)物”的哲學(xué)體系中，“道”指（）。

系統(tǒng)分析的方法，（）

在研究的進(jìn)行階段，文獻(xiàn)調(diào)查法的運(yùn)用能夠給研究的不斷深入提供線(xiàn)索，能夠?yàn)閱?wèn)題的解決提供（）

各層次方法研究的對(duì)象和范圍是不同的。在科學(xué)方法的三個(gè)層次中，以（）為基礎(chǔ)。

科研后期為材料整理階段，該階段的主要任務(wù)是：（）、（）

（）詩(shī)歌堪稱(chēng)一代文學(xué)標(biāo)志，是詩(shī)歌史上的黃金時(shí)代。

關(guān)于書(shū)法藝術(shù)的判斷，不正確的是（）。

素養(yǎng)的創(chuàng)新精神特點(diǎn)是指素養(yǎng)是一個(gè)在教育學(xué)習(xí)和實(shí)踐中形成的知行合一的有機(jī)體，是一個(gè)漸近累積的過(guò)程。

國(guó)學(xué)主要是指以道家和佛學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。