A、中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)中托馬斯·阿奎那用嚴(yán)密的邏輯論證上帝的存在 B、新教的興起 C、非A非B D、亦A亦B
科學(xué)發(fā)展中的質(zhì)變,是人類認(rèn)識自然界的飛躍,是科學(xué)的理論體系和思維方式的根本變革。
A.中國科學(xué)社的成立 B.《青年雜志》創(chuàng)刊 C.亦A亦B D.非A非B
A.科學(xué)技術(shù)的職業(yè)化 B.科學(xué)技術(shù)運(yùn)行的不平衡性 C.科學(xué)、技術(shù)與社會的一體化 D.技術(shù)創(chuàng)新成為科學(xué)技術(shù)社會運(yùn)行的根本動力
①理論同經(jīng)驗事實(shí)的一致性; ②理論內(nèi)在邏輯的完備性; ③理論的簡單性; ④理論的預(yù)見性。