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判斷題

在功利主義者看來，誠信應(yīng)該是，當(dāng)且僅當(dāng)，它最大限度地符合行動者的個人利益，才是道德的。

答案：錯誤

單項選擇題

在政府誠信建設(shè)中，行政效能監(jiān)察必須把監(jiān)督政府（）作為重要對象。

A.科學(xué)決策
B.科學(xué)施政
C.依法行政
D.權(quán)力失控

填空題

出于（）的行為，才是道德上有價值的行為。

答案：義務(wù)

單項選擇題

（）是會計法律法規(guī)的基礎(chǔ)和重要補充，它在制度無法彌補缺陷時起到修正作用，是會計法治的人文基礎(chǔ)。

A.會計行為職責(zé)
B.會計行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)
C.會計個人誠信
D.會計職業(yè)道德

單項選擇題

醫(yī)療誠信缺失和醫(yī)療行業(yè)不正之風(fēng)糾而復(fù)生，屢禁不止，不僅僅是醫(yī)療誠信體系的欠缺機制的漏洞，同時也受到（）負面作用的影響。

A.拜金主義
B.享樂主義
C.市場經(jīng)濟
D.經(jīng)濟一體化

填空題

我國歷史上提出“以德治國”理念的最早可以追溯到（）。

答案：商周時期

填空題

（）說：“一個民族的崛起要改變?nèi)齻€方面：第一是人心的改變，第二是政治制度的改革，第三是器物和經(jīng)濟的改變”

答案：福澤喻爾

判斷題

道德觀決定人的價值取向，決定人實現(xiàn)價值的行為方式。

答案：正確

填空題

不占單位小便宜是（）的體現(xiàn)。

答案：公私分明

判斷題

失信成本過低，主要是對失信行為的懲罰不到位。

答案：正確

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職業(yè)道德與誠信建設(shè)章節(jié)練習(xí)(2020.05.21)

在功利主義者看來，誠信應(yīng)該是，當(dāng)且僅當(dāng)，它最大限度地符合行動者的個人利益，才是道德的。

在政府誠信建設(shè)中，行政效能監(jiān)察必須把監(jiān)督政府（）作為重要對象。

出于（）的行為，才是道德上有價值的行為。

（）是會計法律法規(guī)的基礎(chǔ)和重要補充，它在制度無法彌補缺陷時起到修正作用，是會計法治的人文基礎(chǔ)。

醫(yī)療誠信缺失和醫(yī)療行業(yè)不正之風(fēng)糾而復(fù)生，屢禁不止，不僅僅是醫(yī)療誠信體系的欠缺機制的漏洞，同時也受到（）負面作用的影響。

我國歷史上提出“以德治國”理念的最早可以追溯到（）。

（）說：“一個民族的崛起要改變?nèi)齻€方面：第一是人心的改變，第二是政治制度的改革，第三是器物和經(jīng)濟的改變”

道德觀決定人的價值取向，決定人實現(xiàn)價值的行為方式。

不占單位小便宜是（）的體現(xiàn)。

失信成本過低，主要是對失信行為的懲罰不到位。

職業(yè)道德與誠信建設(shè)章節(jié)練習(xí)(2020.05.21)

在功利主義者看來，誠信應(yīng)該是，當(dāng)且僅當(dāng)，它最大限度地符合行動者的個人利益，才是道德的。

在政府誠信建設(shè)中，行政效能監(jiān)察必須把監(jiān)督政府（）作為重要對象。

出于（）的行為，才是道德上有價值的行為。

（）是會計法律法規(guī)的基礎(chǔ)和重要補充，它在制度無法彌補缺陷時起到修正作用，是會計法治的人文基礎(chǔ)。

醫(yī)療誠信缺失和醫(yī)療行業(yè)不正之風(fēng)糾而復(fù)生，屢禁不止，不僅僅是醫(yī)療誠信體系的欠缺機制的漏洞，同時也受到（）負面作用的影響。

我國歷史上提出“以德治國”理念的最早可以追溯到（）。

（）說：“一個民族的崛起要改變?nèi)齻€方面：第一是人心的改變，第二是政治制度的改革，第三是器物和經(jīng)濟的改變”

道德觀決定人的價值取向，決定人實現(xiàn)價值的行為方式。

不占單位小便宜是（）的體現(xiàn)。

失信成本過低，主要是對失信行為的懲罰不到位。

在功利主義者看來，誠信應(yīng)該是，當(dāng)且僅當(dāng)，它最大限度地符合行動者的個人利益，才是道德的。

在政府誠信建設(shè)中，行政效能監(jiān)察必須把監(jiān)督政府（）作為重要對象。

出于（）的行為，才是道德上有價值的行為。

（）是會計法律法規(guī)的基礎(chǔ)和重要補充，它在制度無法彌補缺陷時起到修正作用，是會計法治的人文基礎(chǔ)。

醫(yī)療誠信缺失和醫(yī)療行業(yè)不正之風(fēng)糾而復(fù)生，屢禁不止，不僅僅是醫(yī)療誠信體系的欠缺機制的漏洞，同時也受到（）負面作用的影響。

我國歷史上提出“以德治國”理念的最早可以追溯到（）。

（）說：“一個民族的崛起要改變?nèi)齻€方面：第一是人心的改變，第二是政治制度的改革，第三是器物和經(jīng)濟的改變”

道德觀決定人的價值取向，決定人實現(xiàn)價值的行為方式。

失信成本過低，主要是對失信行為的懲罰不到位。