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在伊春市，有一片郁郁蔥蔥的“馬永順林”，這是一位“伐木英雄”在垂暮之年栽下的。林業(yè)工人馬永順一生伐木3萬多棵，獲得獎狀和勛章無數(shù)，這曾是他最大的驕傲。可是，到了晚年，望著門前的荒山禿嶺，他涌起了一種負疚感。于是，他開始償還“綠債”，成為新時期的“植樹英雄”。如今，我國大多數(shù)林業(yè)工人都與馬永順一樣，放下油鋸和斧頭，走進了造林護林的行列。從“亂砍亂伐”到“封山育林”，從“毀林開荒”到“退耕還林”，這不僅是我國林業(yè)發(fā)展模式的重大跨越，也是我國堅定不移地實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的歷史見證，標(biāo)志著我國走上了人與自然和諧發(fā)展之路。解振華代表說，在過去相當(dāng)長的時期里，可持續(xù)發(fā)展對于中國人來說，還是一個陌生的概念。
為了吃飯，人們圍湖造田、盲目墾荒，破壞了生態(tài)平衡；為了工業(yè)化，人們把“機器轟鳴”、“煙囪林立”視為繁榮的象征，忽視了生態(tài)環(huán)境的承載力。然而，這種粗放型的發(fā)展模式，并沒有真正解決中國的發(fā)展問題。到20世紀(jì)90年代初，我國環(huán)境污染趨勢加劇，生態(tài)不斷惡化，制約著經(jīng)濟發(fā)展，威脅著群眾健康?？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是中國的必然選擇。1992年6月，聯(lián)合國在巴西召開了“環(huán)境與發(fā)展”世界首腦會議，通過了《里約宣言》和《21世紀(jì)行動議程》。包括中國在內(nèi)的與會各國一致承諾：把走可持續(xù)發(fā)展之路作為未來的長期共同的發(fā)展道路。
可持續(xù)發(fā)展，就是既考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，又考慮未來發(fā)展的需要，不以犧牲后代人的利益為代價來滿足當(dāng)代人的利益。這是全世界對人與自然關(guān)系重新審視后得出的深刻認識。1994年3月，我國在世界上率先頒布了國家級《21世紀(jì)議程》—《中國21世紀(jì)議程》，并陸續(xù)出臺了《關(guān)于環(huán)境保護若干問題的決定》、《全國生態(tài)環(huán)境建設(shè)規(guī)劃》和《全國生態(tài)環(huán)境保護綱要》等一系列綱領(lǐng)性文件，把可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略貫穿到經(jīng)濟和社會發(fā)展的總體布局和長遠規(guī)劃。選擇什么樣的道路，決定著中國未來的命運。
2001年，江澤民同志從中華民族的長遠利益和生存發(fā)展大計出發(fā)，高屋建瓴地指出：人口、資源、環(huán)境工作，是“強國富民安天下的大事”。從綠色奧運到南水北調(diào)，從西部大開發(fā)到綠色青藏鐵路，人們可以看到一個全新的理念：可持續(xù)發(fā)展。近年來，我國在發(fā)展經(jīng)濟的同時統(tǒng)籌考慮人口、資源、環(huán)境等問題，為控制人口增長、改善生態(tài)狀況、遏制環(huán)境污染做出了不懈努力。
隨著可持續(xù)發(fā)展理念的深入人心，“環(huán)保”已成為人們?nèi)粘Ｉ钪惺褂妙l率最高的詞匯之一，“綠色”正成為五彩繽紛的現(xiàn)代中國最時尚的色彩。“可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進人與自然的和諧，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。”這是十六大報告確定的在新世紀(jì)新階段全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)之一。
—摘自《人民日報》2002年11月11日
根據(jù)材料內(nèi)容回答問題：
（1）可持續(xù)發(fā)展的含義是什么？
（2）我國走可持續(xù)發(fā)展道路的必要性及意義。
（3）結(jié)合身邊事例說明實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的措施。