06415美學(xué)原理章節(jié)練習(2019.10.12)

問答題
扼要說明柏拉圖的理念說與黑格爾的理念說有何區(qū)別。
答案：（1）柏拉圖的理念是萬古如斯、永恒不變的，而黑格爾的理念卻按照辯證法的邏輯，在自我矛盾中不斷地自我發(fā)展、自我實現(xiàn)，并進行...
問答題
為什么說拋棄對美的本質(zhì)問。
答案：（1）古希臘時期是命運悲劇，認為人生的悲哀和痛苦，是由神所支配的，是與生俱來，無可逃避的命運；
（2）文藝復(fù)興...
單項選擇題
在西方，最富有傳統(tǒng)和影響的美育觀念是（）。
A.柏拉圖“融美于心靈”
B.亞里士多德：凈化與陶冶
C.賀拉斯“寓教于樂”
D.席勒：用美育完善人性
單項選擇題
對于美育的實質(zhì)，最一般的闡述是（）。
A.以審美的方式教育人
B.以藝術(shù)的方式教育人
C.以情感的方式教育人
D.以愉快的方式教育人
單項選擇題
在藝術(shù)的“創(chuàng)造———藝術(shù)品———接受”的流程中，始終處于核心地位的是（）。
A.藝術(shù)品的審美價值
B.藝術(shù)意象的生成
C.藝術(shù)家的藝術(shù)表現(xiàn)
D.接受者的藝術(shù)欣賞
單項選擇題
孔子說“：天何言哉!四時行焉，百物生焉。”這可以用來說明美育的特點是（）。
A.無言的教導(dǎo)
B.潛移默化
C.不自覺的教育
D.無意識的教導(dǎo)
多項選擇題
丑作為審美范疇，它的美學(xué)意義有（）。
A.以丑襯美
B.化丑為美
C.以丑代美
D.以丑為美
問答題
結(jié)合馬克思關(guān)于異化勞動與審美創(chuàng)造的論述，談?wù)勀銓@個問題的看法。附：馬克思論異化勞動與審美創(chuàng)造當然，勞動為富人生產(chǎn)了奇跡般的東西，但是為工人生產(chǎn)了赤貧。勞動創(chuàng)造了宮殿，但是給工人創(chuàng)造了貧民窟。勞動創(chuàng)造了美，但是使工人變成畸形。
答案：（1）這是馬克思主義美學(xué)的主要內(nèi)容之一。出自馬克思《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》。
（2）馬克思一方面尖銳地批判...
單項選擇題
布萊希特的戲劇理論提倡“間離效果”，與之相吻合的美學(xué)原理是（）。
A.美在移情
B.美在距離
C.美在關(guān)系
D.美在和諧
單項選擇題
正式提出崇高這一審美范疇，并加以較為系統(tǒng)探討的，一般認為是（）。
A.亞里士多德
B.東爾尼雪夫斯基
C.畢達哥拉斯
D.朗吉諾斯

感谢您访问我们的网站，您可能还对以下资源感兴趣：

国产一级特黄a大片亚洲浮力影院久久久久久亚洲第一二三区日韩国产国产精品第不卡国产视频第一页

首頁

題庫

網(wǎng)課

在線模考

桌面端

06415美學(xué)原理章節(jié)練習(2019.10.12)

扼要說明柏拉圖的理念說與黑格爾的理念說有何區(qū)別。

為什么說拋棄對美的本質(zhì)問。

在西方，最富有傳統(tǒng)和影響的美育觀念是（）。

對于美育的實質(zhì)，最一般的闡述是（）。

在藝術(shù)的“創(chuàng)造———藝術(shù)品———接受”的流程中，始終處于核心地位的是（）。

孔子說“：天何言哉!四時行焉，百物生焉。”這可以用來說明美育的特點是（）。

丑作為審美范疇，它的美學(xué)意義有（）。

布萊希特的戲劇理論提倡“間離效果”，與之相吻合的美學(xué)原理是（）。

正式提出崇高這一審美范疇，并加以較為系統(tǒng)探討的，一般認為是（）。

06415美學(xué)原理章節(jié)練習(2019.10.12)

扼要說明柏拉圖的理念說與黑格爾的理念說有何區(qū)別。

為什么說拋棄對美的本質(zhì)問。

在西方，最富有傳統(tǒng)和影響的美育觀念是（）。

對于美育的實質(zhì)，最一般的闡述是（）。

在藝術(shù)的“創(chuàng)造———藝術(shù)品———接受”的流程中，始終處于核心地位的是（）。

孔子說“：天何言哉!四時行焉，百物生焉。”這可以用來說明美育的特點是（）。

丑作為審美范疇，它的美學(xué)意義有（）。

布萊希特的戲劇理論提倡“間離效果”，與之相吻合的美學(xué)原理是（）。

正式提出崇高這一審美范疇，并加以較為系統(tǒng)探討的，一般認為是（）。

扼要說明柏拉圖的理念說與黑格爾的理念說有何區(qū)別。

在西方，最富有傳統(tǒng)和影響的美育觀念是（）。

對于美育的實質(zhì)，最一般的闡述是（）。

在藝術(shù)的“創(chuàng)造———藝術(shù)品———接受”的流程中，始終處于核心地位的是（）。

孔子說“：天何言哉!四時行焉，百物生焉。”這可以用來說明美育的特點是（）。

丑作為審美范疇，它的美學(xué)意義有（）。

布萊希特的戲劇理論提倡“間離效果”，與之相吻合的美學(xué)原理是（）。

正式提出崇高這一審美范疇，并加以較為系統(tǒng)探討的，一般認為是（）。