語(yǔ)文教學(xué)法章節(jié)練習(xí)(2019.12.29)

單項(xiàng)選擇題
根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，第三學(xué)段的綜合性學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)強(qiáng)調(diào)（）
A.趣味性
B.直觀性
C.知識(shí)性
D.邏輯性
問(wèn)答題
視讀的理論基礎(chǔ)是什么？
答案：視讀，又叫直接閱讀或速讀。其特點(diǎn)是，大腦對(duì)通過(guò)視覺(jué)反應(yīng)的文字信息直接進(jìn)行處理，口、耳都不參與活動(dòng)。其基本原理是：書(shū)面語(yǔ)言...
單項(xiàng)選擇題
“預(yù)備——提示——比較——概括——應(yīng)用”的閱讀教學(xué)模式是（）提出的。
A.赫爾巴特
B.前蘇聯(lián)學(xué)者
C.夸美紐斯
D.萊因
名詞解釋
言語(yǔ)環(huán)境
答案：就是指言語(yǔ)活動(dòng)賴以發(fā)生和進(jìn)行的條件系統(tǒng)。一般情況根據(jù)各種條件因素與言語(yǔ)活動(dòng)關(guān)系得遠(yuǎn)近不同，可以分為情境語(yǔ)境和背景語(yǔ)境兩大...
判斷題
語(yǔ)文教育就是語(yǔ)言和文學(xué)教育。
答案：錯(cuò)誤
填空題
一般認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)原則主要包括全息性原則、（）、（）和（）。
答案：審美化原則；實(shí)踐性原則；創(chuàng)造性原則
問(wèn)答題
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》通篇不提“訓(xùn)練”二字，作為指導(dǎo)性文字的“課程標(biāo)準(zhǔn)”，為什么要淡化“訓(xùn)練”？
答案：二十世紀(jì)末，人們針對(duì)語(yǔ)文教育存在的忽視學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、悟性、靈氣和創(chuàng)造力的培養(yǎng)等諸多問(wèn)題提出了批評(píng)。當(dāng)然，造成語(yǔ)文教學(xué)的...
判斷題
“分散識(shí)字”重在在引導(dǎo)學(xué)生“隨課文識(shí)字”，而不強(qiáng)調(diào)“讀寫(xiě)”訓(xùn)練。
答案：錯(cuò)誤
問(wèn)答題
述評(píng)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的三大問(wèn)題。
答案：傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的三大問(wèn)題是：
（一）語(yǔ)文教學(xué)的性質(zhì)和目的——科舉考試的附庸。鄭振鐸先生在...
判斷題
習(xí)作教學(xué)是鞏固識(shí)字成果的重要手段。
答案：錯(cuò)誤

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語(yǔ)文教學(xué)法章節(jié)練習(xí)(2019.12.29)

根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，第三學(xué)段的綜合性學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)強(qiáng)調(diào)（）

視讀的理論基礎(chǔ)是什么？

“預(yù)備——提示——比較——概括——應(yīng)用”的閱讀教學(xué)模式是（）提出的。

言語(yǔ)環(huán)境

語(yǔ)文教育就是語(yǔ)言和文學(xué)教育。

一般認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)原則主要包括全息性原則、（）、（）和（）。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》通篇不提“訓(xùn)練”二字，作為指導(dǎo)性文字的“課程標(biāo)準(zhǔn)”，為什么要淡化“訓(xùn)練”？

“分散識(shí)字”重在在引導(dǎo)學(xué)生“隨課文識(shí)字”，而不強(qiáng)調(diào)“讀寫(xiě)”訓(xùn)練。

述評(píng)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的三大問(wèn)題。

習(xí)作教學(xué)是鞏固識(shí)字成果的重要手段。

語(yǔ)文教學(xué)法章節(jié)練習(xí)(2019.12.29)

根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，第三學(xué)段的綜合性學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)強(qiáng)調(diào)（）

視讀的理論基礎(chǔ)是什么？

“預(yù)備——提示——比較——概括——應(yīng)用”的閱讀教學(xué)模式是（）提出的。

言語(yǔ)環(huán)境

語(yǔ)文教育就是語(yǔ)言和文學(xué)教育。

一般認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)原則主要包括全息性原則、（）、（）和（）。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》通篇不提“訓(xùn)練”二字，作為指導(dǎo)性文字的“課程標(biāo)準(zhǔn)”，為什么要淡化“訓(xùn)練”？

“分散識(shí)字”重在在引導(dǎo)學(xué)生“隨課文識(shí)字”，而不強(qiáng)調(diào)“讀寫(xiě)”訓(xùn)練。

述評(píng)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的三大問(wèn)題。

習(xí)作教學(xué)是鞏固識(shí)字成果的重要手段。

根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，第三學(xué)段的綜合性學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)強(qiáng)調(diào)（）

“預(yù)備——提示——比較——概括——應(yīng)用”的閱讀教學(xué)模式是（）提出的。

語(yǔ)文教育就是語(yǔ)言和文學(xué)教育。

一般認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)原則主要包括全息性原則、（）、（）和（）。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》通篇不提“訓(xùn)練”二字，作為指導(dǎo)性文字的“課程標(biāo)準(zhǔn)”，為什么要淡化“訓(xùn)練”？

“分散識(shí)字”重在在引導(dǎo)學(xué)生“隨課文識(shí)字”，而不強(qiáng)調(diào)“讀寫(xiě)”訓(xùn)練。

述評(píng)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的三大問(wèn)題。

習(xí)作教學(xué)是鞏固識(shí)字成果的重要手段。